Los Monjes del Cristo Orante. Retiro de Adviento.

A pedido de los monjes del Cristo Orante difundimos el Retiro de Adviento.

El Retiro abierto con motivo del Adviento en Mendoza será en el auditorio BUSTELO, el día jueves 16 de diciembre, a las 19.30.-

La temática es "Palabras de Oración en preparación a la Navidad".-

Homenaje a Vladimiro Rossi.

El Senado de la Nación hará un homenaje a nuestro querido curita, Vladimiro Rossi, por su gran actividad humanitaria y solidaria.

Hasta el momento, dicho reconocimiento, se realizará en la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores el domnigo 5 de diciembre después de la Misa de 11.30hs.

Cualquier novedad, les avisaremos.

Maranatha!

Información sobre el Manantial 66

· El Manantial empieza el viernes 12 a las 14:30 hs. y termina el domingo alrededor de las 17hs.

· Lugar: Casa Monseñor Orsali.

· Llevar: la cena del viernes (comida a la canasta), sábanas o bolsa de dormir, elementos de higiene personal, juego de mate individual, tus galletas o comida para las meriendas, cuaderno y Biblia (ambos imprescindibles); y todas las cosas que puedas necesitar durante el fin de semana.

· No lIevés: celular, mp3, cartas, o cualquier otra cosa que pueda distraerte o "hacer ruido". Recordá que el manantial es un retiro de silencio y que éste no es sólo ausencia de sonido, sino también, un clima de serenidad para encontrarte con Jesús.

· El costo del retiro es de $100: incluye casa, comida y cuadernillo de trabajo.

· El Manantial es un retiro personal y, en este sentido, es muy libre, cada uno va fijando su propio itinerario de trabajo.

· La única regla inviolable es: bajo ningún punto de vista se puede molestar o interrumpir el silencio de los demás. Quien no cumple esta regla, no podrá hacer el retiro.

Cartilla Pre Manantial

Como a todo encuentro, al encuentro con el Señor Jesús, tenemos que prepararlo, predisponiéndonos, primero, nosotros. Por eso te invitamos a que en estos días previos al retiro puedas disponer tu corazón, tu vida y tu persona, para que te veas libre a la acción del Espíritu Santo en vos.

La propuesta es que puedas tener (antes del retiro) algunos momentos de lectura orante con la Palabra de Dios. Se trata, sobre todo, de hacer consiente y ponerle nombre, junto al Señor, a tus búsquedas, tus deseos, tus motivaciones más hondas, tus miedos, etc.; que puedas ponerte delante del Señor Jesús con toda tu realidad, con toda tu verdad; y te dejes amar por Dios que es Padre-Madre, que nos libera para el amor.

Es de este modo como vamos escuchando la voluntad de Dios en nuestra vida; solamente en la relación amorosa con el Señor, podemos descubrir el DON que él nos tiene preparado a todos y todas.

Por eso te proponemos esta "cartilla de oración" para que puedas preparar y disponer tu corazón para este encuentro con el Señor.

EJERCICIOS

1. Respondé las siguientes preguntas:

a. Cuál creés que es tu misión en esta vida?

b. Has decidido hacer el manantial, sos consciente de que Dios te llama a vivir este retiro ¿Por qué creés que Dios te invita a vivirlo? ¿Qué creés que espera de vos?

c. ¿Qué esperás del manantial? ¿Qué preguntas esperás poder responder?

d. ¿Estás dispuesto a que Dios te interpele libremente? Es decir: seguramente Dios ansía este encuentro personal con vos para "decirte" algunas cosas, évas al manantial dispuesto a tener un encuentro con Dios que vaya más allá de tusdudas y preguntas personales? ¿Vas dispuesto a escuchar lo que sea que Dios tenga para decirte?

En tu tiempo de oración, reflexioná sobre estas preguntas. Pensá de qué forma necesitas predisponer tu vida y tu corazón para escuchar a ese Dios que te habla. Pensá con qué actitud vas a ir al manantial.

2. Ahora, te proponemos que realices la lectura orante de la Palabra siguiendo el itinerario propuesto a continuación:

· Días lunes y martes: Texto bíblico: 1 Rey,19, 9-14

· Días miércoles y jueves: Mt 6, 5-8

LECTIO DIVINA

Después de buscar un lugar donde pueda hacer oración (esto quiere decir, un lugar tranquilo y silencioso) y de disponer de un tiempo prefijado (puede ser media hora), me dispongo a seguir este "camino de LA PALABRA".

1- Sed y deseo de encuentro:

Tomo conciencia de la sed-deseo de Dios que me habita. Descarto los deseos "parásitos", que ahogan y matan El Deseo. Comienzo con una oración preparatoria, que puede ser la siguiente: "Señor Jesús, Hijo de Dios vivo, Palabra hecha carne que iluminas a todo hombre, enséñame a escuchar lo que me dices en la sagrada escritura, y a descubrir tu verdadero Rostro."

2- Lectio Divina:

Escucho a una persona viviente, Autor de este mensaje que me es dirigido personalmente. Dejo que la Palabra penetre mi corazón. Ayuda releer una y otra vez el texto, escribirlo, etc.

3- Meditatio Divina:

Retama el/los verslculo/s que mas me han llamado la atención y los repito dejando que penetren en mi interior. Dialogo con las personas que intervienen en el relato, sobre su encuentro con Jesús.

4- Oratio Divina:

En un diálogo de amor 'brotan del corazón clamores, gritos de mendicidad, allí, mi Señor espera para transformarme radicalmente a su semejanza. Aquí es "el diálogo de amor con quién sabemos que nos ama".

5- Contemplación:

Quedarme gozando del encuentro y de la presencia y del significado nuevo que ha adquirido mi vida, o algún aspecto de mi vida, gozo de la luz nueva que ha generado el encuentro, dejo que el Espíritu ilumine la situación que me rodea y como me impulsa al mundo de los otros, sobre todo de los más pobres, dejo que el Espíritu de Jesús clame en mi interior: Abbá (Padre).

El jueves en la noche o el viernes en la mañana, una vez que hayas hecho el itinerario de oración con la Palabra que te propusimos, volvé a responder las preguntas que respondiste en el pre-manantial. Y escribí brevemente en tu cuaderno (el en el mismo que vas a llevas al manantial) cuál es la actitud que tenés para vivir el retiro, con qué inquietudes, hambres, deseos, necesidades, expectativas y predisposición vas al encuentro con Dios.

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• MANANTIAL 66 •

Rosario Viviente.

Peregrino te invitamos a participar del Rosario Viviente que se realizará este sábado 6 de noviembre a las 20 hs en el Movi.

Es una gran oportunidad para unirnos a rezar por este año que hemos transitado y que ya está llegando a su fin.

También nos ayudará a prepararnos para vivir el Manantial en oración con María, nuestra Madre.

Esperamos tu participación!!

Te recordamos que esta actividad está abierta a toda la comunidad (no solo el Movi) pueden venir en familia o con amigos.

Entrada: 1 paquete de fideos (para Acción peregrina)

Pre-Manantial

Peregrinos

Este domingo 7/11 a las 18hs, empezará el Pre Manantial en Dolores.

Los esperamos!

“Empieza por quedarte en silencio.

Silencia el mundo exterior, de modo que puedas ver el mundo interior”.

Convivencia del Movi!

Como habías adelantado, este sábado es la Convivencia del Movi!

Será en el Club Obras Sanitarias (Av. Perito P. Moreno 5504.. Y M. Curie, Godoy Cruz -frente a puerto pirata) desde las 10 hasta las 18hs.

La entrada es de $7 y el punto de encuentro para ir hacia el club es a las 8.30hs en la Plaza Independencia.

Para el almuerzo las Jornadas van a vender panchos y gaseosas; y para la mediatarde el Manantial estará vendiendo también.

Los esperamos!

Taller de Remanso.

Queridos Peregrinos:

La comisión de Caminando estará realizando este domingo 31/10 en el Movi, a partir de las 15.30hs, un taller de Remanso.

Están todos invitados.

Comunidades del año pasado y de este año, como también gente en general.

Es muy importante este taller, para evacuar dudas sobre qué es un Remanso, como llegar a serlo y sobretodo, porque el Movimiento es un Remanso de Remansos.

Maranatha!

Curas Villeros.

“La única forma de cambiar es conocer”

Testimonio del padre Pepe Di Paola (por: Adrián Hernandez)

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José María di Paola (48) vive, desde 1997, en la villa 21-24 del barrio porteño de Barracas. Desde su experiencia pastoral, habla de los prejuicios hacia el villero y de su religiosidad, de la integración, de la marginalidad, del paco y la prevención.

El hombre de la villa —creo— le pediría al habitante de la ciudad que no lo discrimine, que primero lo conozca, que no se deje guiar por la televisión que muestra un hecho de violencia y generaliza la idea de violento o delincuente. Una vez que lo conozca, se dará cuenta de que hay más cosas para compartir.

El desafío más importante en la villa es que la sociedad conozca sus valores religiosos y culturales, y apuntar hacia una integración urbana en los barrios. Hay dos males que llegaron de afuera: la violencia y la droga. Nos preocupa cómo hacemos para prevenir y recuperar.

En el ‘83, frente al planteo de erradicación, se propuso la urbanización y se aceptó que los pobres podían vivir en Buenos Aires. Los barrios están consolidados. La gente construyó sus calles, sus plazas y su canchita. El verdadero urbanizador fue el villero. En este momento, es preciso urbanizar respetando lo que está y mejorar estructuralmente para vivir con dignidad.

La marginalidad es un mundo paralelo, en las grandes ciudades, que crece al borde de una situación normal de vida, con pobreza y una vida más indigna. Los barrios más pobres no cuentan con suficientes escuelas, ni centros de capacitación. Por acá, pasan el 70 y el 46, pero no hay una línea que vaya al Hospital Pena, a quince cuadras.

El paco es una droga que puede consumir la clase media y alta. Sin embargo, la destrucción de la vida se da aquí. Al no existir la cantidad de recursos presentes en otros lugares, se convierte en un exterminio. Si una familia quiere internar a su hijo, no tiene obra social o se pierde en una burocracia infinita.

El paco te sumerge en un hábito muy fuerte, en una degradación y una situación de calle. Allí contraen enfermedades pulmonares y tuberculosis. El paco va rompiendo el tejido social, familiar y la vida del individuo. Atender a los chicos significa disponer de un lugar barrial donde puedan aterrizar con su vida e imaginar caminos de recuperación que no son iguales para cada uno.

Todos comienzan con marihuana y alcohol. En el origen del consumo, radica el problema espiritual sobre el sentido de la vida y las situaciones que ayudan, por ejemplo, tener el paco cerca y el consumo permitido en tiempo de ocio. El colegio secundario apunta a chicos que empezaron y la dejaron, entre 15 y 16 años, porque son un caldo de cultivo para el consumo.

El mundo adulto se olvidó de su responsabilidad de enseñar. No hablo de moralina, sino de ocuparse. La preocupación y la ocupación, por lo común, es como si no existieran. Es importante volver a la visión cristiana del hermano, de la solidaridad y del encuentro con el otro que caracterizó a la Argentina en otra época.

El paco es la expresión de la marginalidad. A los funcionarios, a los jueces y a los que quieren ver, habría que decirles “vení, fijate, mirá este pibe que se está muriendo y está en la calle”. La única forma de cambiar es conocer.

Con el paco perdemos todos, pierde quien vende porque pierde la moral. El chico pierde la salud. Pierde la familia porque se desintegra. Pierde el Estado —si se ocupara— porque tiene que atender sus vidas. Pierden otros porque el paco engendra violencia. Puede morir el chico u otra persona.

Una gran satisfacción es cuando un chico termina la secundaria, sin caer en la droga. Algunos empezaron la terciaria. El profesor que enseña escultura en la escuela de oficios es de la villa. Hoy es un líder positivo que se ayuda a sí mismo y ayuda a otros a progresar. Es una bendición para su vida y para los demás. Estás cosas te alientan y te dan alegrías.

Nico, por ejemplo, un año atrás, estaba en la calle entre chapas y cartones. Un día, vino al centro de chicos de la calle y se quedó ahí guitarreando. Pidió bautizarse. Pasó al centro de recuperación y ahora está en la granja. Él tomó conciencia de que está enfermo, que tiene que tratarse siempre y organizar su vida de otra manera. Hoy es un chico que está pensando en trabajar y en formar una familia.

La experiencia del pueblo

La Teología del Pueblo trabaja el sentido del pueblo, sin ideologías o pensamientos que no sean los de la gente. Toma la experiencia del pueblo en su relación con la fe, su historia y su cultura. Se habla del trabajo y de la vida del ser humano. En este sentido, los pensamientos, las leyes y las organizaciones deben pensarse desde la gente.

Una de las bases en la parroquia es ¿cómo se expresa la fe del pueblo? No venimos a imponer, sino a tomar lo que hay y tratar de darle cause sobre la expresión de la fe. Por ejemplo, detrás de la figura de san Cayetano, se esconde un pedido de paz, de justicia y pan. Saber leer esto es importante.

Las ideas conservadoras y progresistas terminan siendo iguales en el abandono. Un liberal-conservador piensa “eso no me toca a mí” y no hace porque corresponde al Estado. Frente al chico que está en la calle y necesita una intervención rápida del Estado, el progresista dice “hay que preguntar porque, si no estás siendo facho”. El paco destruye primero la voluntad. Cuando le vas a preguntar, el chico ya está muerto.

En realidad, en una sociedad adulta, los internan directamente. Éste que pregunta seguramente tiene un hijo de 8 o 9 años, a quien le exige que vaya a la escuela, porque sabe que la exigencia implica una enseñanza y ganas de que crezca bien.

Los curas de la villa no queremos ser opinólogos, sino hablar de lo que vivimos. Esto sirve para mostrar lo que está oculto, para que haya caminos de solución. Esto está mal, tratemos de cambiarlo. Hay propuestas positivas. La integración urbana es una propuesta, y el paco es un desafío para el Bicentenario.

Retiro Ignaciano de 3 días.

Basa en el "Principio y fundamento" de San Ignacio de Loyola, el retiro pone las bases para una profundización en la espiritualidad ignaciana.

Fecha: Inicia 12 de Noviembre (19hs)
Finaliza: 14 de Noviembre (18hs)

A cargo de: Sra. María Elena Sarmiento, o.s.c.d.; Srta. Mariana del Popolo; p. Santiago Nahman

Lugar: Foyer de Charité, Medrano, Rivadavia.

Costo: $180

Inscribite por acá: http://www.secretariado.com.ar/inscripciones.html